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Die Salbung Jesu in Betanien hat bei Matthäus und Markus ihren Platz nach dem Einzug in Jerusalem. Nach der Darstellung des Johannesevangeliums geschieht sie vor dem Einzug, "sechs Tage vor dem Pascha", das in jenem Jahr auf einen Freitag fiel. Johannes erwähnt auch Einzelheiten, die bei den anderen Evangelisten fehlen, so die Anwesenheit des Lazarus und den Namen der Frau, die Jesus die Füße gesalbt hat. Nach Johannes war es nur einer der Jünger, Judas Iskariot, der gegen die verschwenderische Tat der Liebe Einspruch erhob. Vom prophetischen Sinn ihrer Tat wird Maria selbst kaum ein klares Bewusstsein gehabt haben. Genauso hat auch der Hohepriester Kajafas mehr gesagt, als er wusste (Joh 11,49–50). Maria hat mehr getan, als sie verstehen konnte: Sie hat in spontaner Liebe Jesus als dem König gehuldigt, der in den Tod gehen wird, um sein Volk zu erlösen.
Auf dem Foto sieht man Maria, die Schwester von Lazarus und Marta, die Jesus die Füße mit kostbarem Nardenöl salbt (nach Joh 12, 1-11).
